«Модар» дар фарҳанги мардумони мо ҳамеша чеҳрае аз меҳри бе поён, паноҳ, оромиш ва нахустин оғуши зиндагӣ будааст; меҳре ки дар тамоми умр ҳамроҳи инсон мемонад ва дар сахттарин лаҳзаҳо, ёди он дилро нарм ва ҷонро равшан мекунад.
Аз гузаштаҳои дур то имрӯз, шоирон, мусиқидонҳо ва ҳунармандон дар гӯшаву канори ҷаҳон ҳар як ба шеваи худ мақоми модарро сутудаанд ва асарҳое офаридаанд ки саршор аз ишқ, эҳтиром ва сипосгузорӣ аст. Мусиқӣ низ яке аз ноёбтарин забонҳоест ки ин эҳсосро интиқол медиҳад; забоне ки бидуни ҳеч марз ва фосила, дилҳои модаронро дармеёбад.
Дар остонаи Рӯзи модар ки ба муносибати милоди Ҳазрати Фотимаи Заҳра (с) духтари Наби муҳтарам Ислом таҷлил мешавад، имрӯз асари вижа ба мухлисин пешниҳод мешавад; оҳанге ба номи «Гисӯи бод» бо овози Муҷтабо Фазилатхоҳ, ҳунарманде ки дар ду даҳаҳои охир дар мусиқии Эрон ҳузури пурранг ва таъсиргузор доштааст.
Муҷтабо Фазилатхоҳ яке аз хонандагони эронӣ аст ки садои ӯ омехтаи аз латофат ва пухтагӣ аст; лаҳни гарм ки бо мусиқии омехта ва суннатӣ ҳамоҳангии амиқ дорад ва метавонад мазмунҳои эҳсосиро бо забони садоқатманд ва осон ифода кунад. Оҳанги «Гисӯи бод» аз ҳамин навъи асар аст; нағмае ором, шоирона ва саршор аз ҳисс ки дар он садои хонанда ҳамчунон гуфтугӯи самимӣ дар гӯшии шунаванда мешинад. Шеър ин оҳанг ривоятгари дилбастагӣ, меҳр ва ёди азизонест ки нақши модарона дар зиндагӣ доранд; касоне ки будани онҳо чунон мисли боде ором аст ва набудани онҳо чунон мисли сукути сангин.
Ин фазо оҳангро барои Рӯзи модар ба яке аз мувофиқтарин вариантҳо табдил медиҳад; асаре ки метавонад эҳсосоти шунавандаро дар дили ҷон бедор кунад ва ӯро ба ёди меҳри бе дариғи модар биандозад. Видеоклипи ин асар низ бо интихоби сикансҳое зебо аз филмҳо ва сериалҳое ки нақши модарро бо латофат ва ҳақиқат ба тасвир мекашанд, ҳолу ҳавои вижае ба оҳанг бахшидааст.
Ҳозир шумо метавонед дар болои ҳамин саҳифа, оҳанги «Гисӯи бод»-ро бишнавед ва бо садои пурмеҳри Муҷтабо Фазилатхоҳ лаҳзае ба ёди модар ва мақоми баланди ӯ ором гиред; овозе барои сипос аз зане ки ҷаҳони мо аз ӯ оғоз шудааст.
